معرفی یک ساز جدید در دنیای موسیقی به نام «هورقلیا»
تاریخ انتشار: ۲ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۵۲۱۲۷
در همایش هنری _ ادبی «هورقلیا» (پژوهشی در حکمت شیخ شهابالدین سهروردی)، از سه آلبوم «خلوتنشین»، «نوای آشنا» و «شوقانه» از مجموعه آلبومهای نوای دوست و البته یک ساز جدید به نام «هورقلیا» رونمایی شد.
به گزارش ایسنا، همایش پژوهشی _ ادبی موسیقایی «هورقلیا» در موسسه فرهنگی «اکو» با حضور اهالی فرهنگ و هنر از جمله سعد سکندرخان (رئیس موسسه فرهنگی اکو)، شهاب قاسمی (مدیر مسئول موسسه «دنگدنگ کوبان» و طراح و سازنده ساز نوظهور «هورقلیا»)، علیرضا قزوه (شاعر و رییس دفتر شعر، موسیقی و سرود سازمان صدا و سیما)، اصغر دادبه (استاد دانشگاه علامهطباطبایی و رئیس بخش ادبی دایرة المعارف اسلامی) و وحید اسدالهی (نوازنده و موسیقیدان) برگزار شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
یلدا تنها به تمدن ایران تعلق ندارد
در این همایش که با هدف معرفی ساز نوظهور «هورقلیا» و توضیح حکمت نامگذاری آن برگزار گردید، ابتدا سعد سکندرخان طی سخنانی گفت: شب یلدا یکی از آیینهای فرهنگی کهن در ایران به شمار میرود. به دلیل اینکه این شب بلندترین شب سال محسوب میشود، بسیاری از مفاهیم و معانی از جوامع مختلف در این شب گنجانده شده است. در این شب آیینهای ماندگاری هست که مهمترین آن گردهم آمدن مردم است که به قرائت اشعار شاعران مختلف مانند حافظ میپردازند. در سنت صوفیگری که در جنوب آذربایجان و ترکیه رواج دارد، شب سمبل تاریکی و روز سمبل حقیقت و روشنایی است. بعضی از فرقههای قدیمی مسیحی هم معتقد هستند که شب یلدا با تولد عیسی مسیح همزمانی دارد. در ایران کهن مردم گرد هم میآمدند که برای علم و دانش و موفقیت دعا کنند. من معتقد هستم که یلدا تنها به تمدن ایران تعلق ندارد، بلکه به تمدنهای مختلفی تعلق دارد. امیدوارم که در دوران ریاست من در موسسه اکو بتوانیم یلدا را به کشورهایی مانند پاکستان که این شب را جشن نمیگیرند، معرفی کنیم.
ساز هورقلیا چگونه ساخته شد؟
در ادامه شهاب قاسمی (مدیر مسئول موسسه «دنگ دنگ کوبان» و طراح و سازنده ساز نوظهور «هورقلیا») درباره روند ساخت این ساز از سال ۱۳۸۴ و تغییرات و روند نامگذاری و تولید انبوه ساز صحبت کرد.
او گفت: ما جمع شدیم برای مراسم «هورقلیا» که با شب یلدا مصادف شده است تا برنامه مشترکی را به همراه موسسه فرهنگی «اکو» برگزار کنیم. این دو بخش با هم تلفیق شده است. «هورقلیا» فقط ساز و اسم نیست؛ حتی دف هم نیست؛ «هورقلبا» یک دنیای متفاوت و والایی است که انسان در آن قرار میگیرد.
قاسمی ادامه داد: من سالیان سال ریتم کار کردم؛ دوره اولی که این ساز را ساختم سال ۱۳۸۴ بود. سازی را هم با نام انبرک میشناختم و دوست داشتم صدای آن با یک ساز کوبهای تلفیق شود. دوستی به نام آقای مفتوم داشتم که با او مشورت کردم و این ساز را طراحی کردیم. از آن زمان اجراهای مختلفی با این ساز داشتیم. در حال حاضر با توجه به مشورتی که با دوست عزیز و استاد خودم استاد اسدالهی داشتیم، موجب شد که ساز را در قالب امروزی بسازیم. اکنون ساز «هورقلیا» یا هشت گوشه زنگدار با جنس پوست مصنوعی و وزن بسیار سبک و صدادهی متفاوت تولید شده است و در اختیار علاقمندان قرار داده میشود.
علیرضا قزوه و یک شعر یلدایی
در ادامه این مراسم علیرضا قزوه نیز یک غزل یلدایی قرائت کرد که بخشی از آن به این صورت است: «دلم را چون اناری کاش یک شب دانه میکردم/ به دریا میزدم در باد و آتش خانه میکردم/ چه میشد آه ای موسای من، من هم شبان بودم/ تمام روز و شب زلف خدا را شانه میکردم/ نه از ترس خدا از ترس این مردم به محرابم اگر میشد همه محراب را خانه میکردم»
اصغر دادبه و روایتی از حکمت «هورقلیا»
پس از آن اصغر دادبه درباره حکمت «هورقلیا» که برگرفته از تفکرات شیخ اشراق (شیخ شهابالدین سهروردی) است، صحبت کرد و گفت: شاید زمانی که نام یک ساز «هورقلیا» گذاشته میشود و از سهروردی سخن میگویند، این سوال پیش بیاید که هورقلیا در فلسفه او چه نقشی دارد؟ مسئله تبدیل وحدت به کثرت است. این مسئلهای است که همواره در فلسفه الهی مورد توجه بود و دشوار بود که چگونه واحد به کثیر تبدیل میشود؟ ارسطو یا مشائیان طرحی بر اساس اطلاعات فیزیکی و نجومی موجود درافکندند. این اطلاعات فیزیکی و نجومی همان هفت سیاره بود؛ قمر، زهره، شمس، مشتری، زحل، عطارد. بر اساس آن طرحی درافکندند که خدا هم باید آن بالا بنشیند و بیافریند.
او ادامه داد: در نهایت طرح این بود که آن آفریدگار نخستین آفریده را خلق کرده و آن یگانه موجود که عقل اول نامگذاری کردند از آن کثرت شروع شده است. حال آن کثرت حرکت کرده و شده است ۱۰ موجود فراتجربه که اسمش را عقل میگذارم و ۹ موجود نیمه تجربه که اسمش را فلک یا آسمان میگذارم. از آنجا گفتند ضرب و زور عقل به گونهای نیست که بتواند عقل خلق کند، بلکه عنصرهایی ماند آب، آتش، هوا و خاک را خلق میکند؛ به همین جهت مرکز عالم زمین شد.
دادبه تصریح کرد: یک مشکل وجود داشت، آن هم اینکه سنخیت و همجنسی بود؛ یعنی زمانی که میگویند خداوند یک موجود خلق میکند یعنی همان عقل اول را خلق میکند، عقل اول به لحاظ فراتجربه بودن مانند خدا است، منتهی مخلوق او است. سوال این است که مشکل اصلی که عبارت است از سنخیت که یعنی از ماده، ماده پدید میآید و اگر پدیدهای غیر مادی داشته باشیم باید از یک پدیده غیرمادی درست شده باشد، چگونه از عقل دهم میخواهید یک امر نیمه تجربی درست کنید؟
او بیان کرد: سهروردی که معتقد است تجدیدکننده فلسفه خسروانی هست، با طرح مباحث تازه مشکل را حل کرد. به این صورت که یک مبدل پیدا کرد؛ یعنی گفت از بالا که پایین میآیید سلسله موجودات فراتجربه؛ مجرب داریم و پایین هم یک سری موجودات مادی. حال در این میان باید یک موجود دوچهرهای پیدا کنید که به جهاتی مثل بالاییها باشد و به جهاتی مانند پایینیها. آن موجودی که او پیدا، نامش را گذاشت «عالم مثال» یا «عالم هورقلیا». این موجود در سیل نزولی هستی هنرش این بود که فراماده را میتوانست به ماده تبدیل کند. این طرحی بود که سهروردی مطرح کرد و بسیار نقشآفرین بود به لحاظ مشکلی که به لحاظ سنخیت داشت.
این استاد دانشگاه در تکمیل سخنان خود گفت: هر جهانبینی که به نوعی با عالم بالا مربوط است و به تعبیر حکما صورتی در زیر دارد، باید صورت و شکلی از آن باید. ساز دوستان هم همینگونه است؛ در نتیجه نغمهها و قصهها به همان جا برمیگردد. این ساز یک هشت ضلعی است، همانند آنچه که در گذشته در تقسیم دنیا میگفتند، هفت اقلیم! و سهروردی «هورقلیا» را اقلیم هشتم نامید تا بتواند با اقالیم هفتگانه مرتبط باشد.
وحید اسدالهی: زندگی من به پوستهای مصنوعی گره خورده است
وحید اسدالهی نیز طی سخنانی درباره این ساز گفت: زندگی من به پوستهای مصنوعی گره خورده است؛ زیرا من از سال ۱۳۵۶ پوستهای طلق را از جمهوری آذربایجان آورده بودم و روی نقاره دوخته بودیم اما در سال ۱۳۶۳ استاد مسعود حبیبی به عنوان پیانیست به ارکستر آذربایجانی در صدا و سیما آمدند که البته بسیار موزیسین بزرگ و پیانیست خوبی بودند. اما ایشان دف زیبایی هم مینواختند. من هم پیش از آن دف طلقی ندیده بودم و خاطر دارم چندین پوست طلقی را به آقای حبیبی نشان دادم تا یکی از آنها را روی ساز دف بکشد. میتوان گفت که من هم به نوعی در ابداع این ساز نقش داشتهام.
همچنین در طول برنامه احمد شهریار از کشور پاکستان، علی مددی رضوانی از کشور افغانستان و شاه منصور شاه میرزا از کشور تاجیکستان به مناسبت یلدا شعرخوانی کردند.
در این برنامه شاهد همنوازی سازهای تنبور (سید فریدون درویشی)، عود (علی درویشنوری) و آواز (مصطفی وقاری) همراه با ساز هورقلیا با نوازندگی شهاب قاسمی، محمد دانشور، بهزاد زرگر، مائده عبادی و علیرضا فلاحتی و گروه وحید اسدالهی بودیم.
در پایان از سه آلبوم «خلوت نشین»، «شوقانه» و «نوای آشنا» از مجموعه آلبومهای نوای دوست با حضور سخنرانان و مهمانان رونمایی و تندیسهای ساز هورقلیا و آلبومهای رونمایی شده به سخنرانان تقدیم شد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: حمله به غزه جنگ تحمیلی سد کانی سیب رافائل نقاش وحید اسدالهی یک ساز
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۵۲۱۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رونمایی از کتاب «دنیای کسی را عوض کردهای؟»
همزمان با هفته معلم، آئین رونمایی از کتاب «دنیای کسی را عوض کردهای؟» با حضور مدیرکل کتابخانههای عمومی آذربایجان غربی، نمایندگان دستگاههای اجرایی، معلمین، مدرسین، فعالین اجتماعی، اعضای کتابخانههای عمومی و علاقهمندان در سالن جلسات کتابخانه مرکزی آذربایجان غربی برگزار شد.
توحید اصغرزاده از سال ۱۳۷۰ در کنار شغل شریف معلمی، نویسندگی را مشق زندگی خود قرار داده و تا کنون حدود ۲۰ عنوان کتاب در حوزههای تعلیم و تربیت، دفاع مقدس، ادبیات و .. دارند که هر کدام وزن و ارزشی ویژه دارد.
این اثر گفتار نوشتههایی با محوریت آموزش خانواده و دستنامهای برای معلمین، مدرسین و اولیاء محسوب شده که با قلم نافذ، اثرگذار نویسنده نگاشته شده است.
کتاب «دنیای کسی را عوض کردهای؟» خلاصه ای از پاسخ پرسش هایی برای تغییر دنیای خود و دیگران به ویژه برای معلمان و اندیشمندان انسان ساز است و که در اجرای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و بر مبنای سبک زندگی ایرانی و اسلامی به نگارش درآمده است.
محتوای این کتاب، خانواده و مدرسه را پیوند میدهد و اگر این پیوند مستحکم باشد بسیاری از مشکلات جامعه امروزی حل خواهد شد.
خدیجه معصومی مدیرکل کتابخانههای عمومی آذربایجان غربی در آییبن رونمایی از این کتاب تصریح کرد: مطالعه رکن جامعه فرهیخته است و هر چقدر بیشتر در کتابخانه های حضور پر رنگ وجود داشته باشد و خواندن کتاب افزایش یابد مسلما سطح آگاهی و سواد جامعه نیز افزایش خواهد یافت .
باشگاه خبرنگاران جوان آذربایجان غربی ارومیه